صحيفة: عضو في الاسرة المالكة السعودية يواجه الإعدام

صحيفة: عضو في الاسرة المالكة السعودية يواجه الإعدام

دبي (رويترز) - قالت صحيفة يوم الأحد أن أميرا سعوديا قتل مواطنا سعوديا قد يعدم في حالة نادرة لعضو من العائلة المالكة يواجه الاعدام.

ولم تحدد صحيفة آراب نيوز التي تصدر بالانجليزية اسم الأمير أو الضحية لكنها قالت إن ولي العهد الأمير سلمان بن عبد العزيز "سمح بالإعدام المحتمل لأمير أدين بقتل مواطن سعودي."

وذكرت الصحيفة اليومية أن الأمير سلمان قال في رسالة تتعلق بالقضية وجهها لوزير الداخلية الأمير محمد بن نايف إن "الشريعة ستطبق على الجميع بدون استثناء".

وجاءت رسالة الأمير سلمان عقب بيان من والد الضحية بأنه غير مستعد للعفو عن القاتل وأنه غير راض عن المبلغ الذي عرض كدية.

وتشجع السلطات أسر ضحايا القتل على قبول الدية بدلا من الإصرار على القصاص.

ونقلت الصحيفة عن ولي العهد قوله في الرسالة إنه "لا فرق بين كبير وصغير وغني وفقير... غير مسموح لأحد بالتدخل في قرار القضاء. هذا هو عرف هذه الدولة. نحن ملزمون باتباع الشريعة."

ولم يتسن لرويترز الوصول إلى المتحدث باسم وزارة الداخلية للتعليق.

وآراب نيوز جزء من مجموعة إعلامية يرأسها أحد أبناء ولي العهد الأمير سلمان الذي يشغل أيضا منصب نائب رئيس الوزراء ووزير الدفاع.

وتواجه المملكة انتقادات في الغرب بسبب العدد الكبير من عمليات الإعدام.

وأعدمت السعودية 47 شخصا على الأقل حتى مايو ايار 2013 بحسب موقع منظمة العفو الدولية على الانترنت مقارنة بإعدام 82 شخصا في عام 2011 بالكامل وعدد مماثل في 2012.

ونادرا ما يسمع عن إعدام أعضاء في الأسرة الحاكمة. ومن أشهر الحالات إعدام فيصل بن مساعد آل سعود الذي اغتال عمه العاهل السعودي الراحل الملك فيصل عام 1975.

ويقدر عدد أفراد العائلة الحاكمة ببضعة آلاف. وفي حين يتلقى الأعضاء رواتب شهرية ويملك أبرز الأمراء ثروات ضخمة ولهم سلطة سياسية فإن عددا قليلا فقط من أعضاء العائلة هم الذين يتقلدون مناصب حكومية هامة.

اقرء المزيد

شاب اكرمه الله بسبب امتناعه عن الفاحشة الله اكبر اليكم القصة ::

شاب اكرمه الله بسبب امتناعه عن الفاحشة الله اكبر اليكم القصة ::

كان هناك شاب وسيم يعمل في بيع المراوح وكان يتنقل بين البيوت ويريهم المراوح التي عنده , ففي يوم من الأيام ذهب إلى بيت امرأة تعيش وحدها فلما رأته شاباً وسيماً اشترت منه مروحة ثم أخذت واحدة أخرى ثم قالت له : تعال ادخل إلى الداخل لكي أختار بنفسي فدخل وأقفلت الباب وقالت له : أخيرك بين أمرين , يا أن تفعل بي الفاحشة أو أصرخ حتى يسمعني الجيران وأقول لهم أنك أتيت لتفعل بي الفاحشة فاحتار الشاب في أمره وحاول أن يذكرها بالله وبعذاب الآخرة ولكن بلا فائدة فدله الله إلى طريقة فقال لها : أنا موافق ولكن دليني إلى الحمام لكي أتنظف وأغسل جسمي ففرحت ودلته على الحمام فدخل وأقفل على نفسه الباب وذهب إلى مكان الغائط ووضع منه على وجهه وجسمه وقال لها : هل أنت جاهزة ؟ وكانت قد تزينت وتجهزت فقالت له : نعم , فلما خرج لها ورأته بهذه الحالة صرخت وقالت : اخرج من هنا بسرعة , فخرج وذهب على الفور إلى بيته وتنظف وسكب زجاجة من المسك على نفسه وكان إذا مر في السوق تنتشر رائحة المسك فيه ويقول الناس هذا المكان مر منه فلان وظلت رائحة المسك فيه حتى توفي فقد أكرمه الله تعالى لأنه امتنع عن الفاحشة .

اقرء المزيد

قصة رائعة إن الله يمهل ولا يهمل اليكم القصة

      قصة رائعة إن الله يمهل ولا يهمل اليكم القصة :: 

هذه قصة يحكيها ضابط عراقي يقول : كان هناك رجل يعمل جزاراً كل يوم يأخذ الماشية ويذبحها كل يوم على هذه الحال وفي يوم من الأيام رأى امرأة في الشارع مطعونة بسكين فنزل من سيارته ليساعدها وأخرج السكين منها ثم أتى الناس ورأوه فاتهموه أنه هو الذي قتلها وجاءت الشرطة لتحقق معه فأخذ يحلف لهم بالله أنه ليس الذي قتلها لكنهم لم يصدقوه فأخذوه ووضعوه في السجن وأخذوا يحققون معه شهرين ولما حان وقت الاعدام قال لهم : أريد أن تسمعوا مني هذا الكلام قبل أن تعدموني , لقد كنت أعمل في القوارب قبل أن أصبح جزاراً أذهب بالناس في نهر الفرات من الضفة إلى الضفة الثانية وفي أحد الأيام عندما كنت أوصل الناس ركبت امرأة جميلة قد أعجبتني فذهبت لبيتها لأخطبها لكنها رفضتني وبعد ذلك بسنة ركبت معي نفس المرأة ومعها طفل صغير وكان ولدها , فحاولت أن أمكن نفسي منها لكنها صدتني وحاولت مراراً وتكراراً ولكنها كانت تصدني في كل مرة فهددتها بطفلها إذا لم تمكنيني من نفسكِ سأرميه في النهر ووضعت رأسه في النهر وهو يصيح بأعلى صوته لكنها ازدادت تمسكاً وظللت واضع رأسه في الماء حتى انقطع صوته فرميت به في النهر وقتلت أمه ثم بعت القارب وعملت جزاراً , وها أنا ألقى جزائي أما القاتل الحقيقي فابحثوا عنه.

اقرء المزيد

قصة شاب قتل اخته نسأل الله السلا مة اليكم القصة

قصة شاب قتل اخته نسأل الله السلا مة اليكم القصة :: 

ذهب أحد الشبان إلى السوق لعل أحدي البنات تأخذ رقمه وبالفعل بعد وقت طويل أخذت إحدى الفتيات رقمه واتصلت عليه ثم أخذ الشاب يغرقها بالكلمات العذبة الجميلة وبعد ذلك ذهب للكلية ليراها فذهب معها ثم طلب منها أن تأتي معه إلى شقة لكنها رفضت وقالت : الحافلة ستذهب عما قريب , فقال لها : إذا جاء موعد الحافلة سآتي بك , فذهبت معه إلى الشقة ثم فعل بها الفاحشة ثم قال لها سأخرج لأحضر المرطبات فخرج وأقفل الباب ولكنه في الطريق صدم أحد عمال البناء فأخذته الشرطة للتحقيق معه والفتاة لوحدها في الشقة المقفلة ثم رمي بالشاب في السجن فاتصل بصديق له عنده مفتاح للشقة وأخبره بالقصة وقال له : أريدك أن تذهب إلى الفتاة وتوصلها إلى الكلية , فذهب هذا الصديق فرحاً لأنه وجد فريسة له وأخذ معه السكين فذهب إليها وفتح الباب وفوجئ لما رآه , ماذا رأى ؟ وجد أن الفتاة هي أخته وأخذت الفتاة ترجوه وتتوسل إليه وأنها لن تكررها فلم يستطع تحمل ذلك فما كان منه إلا أن غرز السكين في قلبها وانتظر إلى أن أتى ذلك الشاب من السجن ورآها مقتولة , فقال له الصديق : أهذا تفعل أيها الخائن فقتله هو الآخر ثم ألقي القبض عليه وأعدم هو كذلك , فانظروا رقم هاتف ألقي في السوق نتيجته قتل ثلاثة أشخاص فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

اقرء المزيد

قصة جميلة جداا ومعبرة لاتفتكم

قصة جميلة جداا ومعبرة لاتفتكم

 



القصة ::

ذهبت مدرسة للبنات في رحلة بالحافلة إلى مواقع أثرية فنزلوا وأخذت كل واحدة منها ترسم أو تكتب وتصور وذهبت إحدى الفتيات في مكان بعيد عن الآخرين فجاء وقت الرحيل وركبت البنات الحافلة فلما سمعت تلك البنت صوت الحافلة ألقت كل ما بيدها وراحت تركض خلفها وتصرخ ولكنهم لم ينتبهوا لها فابتعدت الحافلة , ثم أخذت تسير وهي خائفة ولما حل الليل وسمعت صوت الذئاب ازدادت خوفاً ثم رأت كوخاً صغيراً ففرحت وذهبت إليه وكان يسكنه شاب فقالت له قصتها , ثم قال لها : حسناً نامي اليوم عندي وفي الصباح أذهب بك إلى المكان الذي جئتي منه لتأخذك الحافلة أنتِ نامي على السرير وأنا سأنام على الأرض وكانت خائفة جداً فقد رأته كل مرة يقرأ كتاباً ثم يذهب الشمعة ويطفأها بأصبعه ويعود حتى احترقت أصابعه الخمسة وظنت أنه من الجن , وفي الصباح ذهب بها وأخذتها الحافلة فلما عادت إلى اليبت حكت لأبيها كل القصة , ومن فضول الأب ذهب إلى الشاب لماذا كان يفعل ذلك فذهب إليه ورأى أصابعه الخمسة ملفوفة بقطع قماش فسأله الأب : ماذا حصل لأصابعك ؟ فقال الشاب : بالأمس حضرت إلي فتاة تائهة ونامت عندي وكان الشيطان كل مرة يأتيني فأقرأ كتاباً لعل الشيطان يذهب عني لكنه لم يذهب فأحرق أصبعي لأتذكر عذاب جهنم ثم أعود للنوم فيأتيني الشيطان مرة أخرى وفعلت ذلك حتى احترقت أصابعي الخمسة , فقال له الأب : تعال معي إلى البيت , فلما وصلا إلى البيت أحضر ابنته وقال : هل تعرف هذه الفتاة ؟ الشاب : نعم , هذه التي نامت عندي بالأمس فقال الأب : هي زوجة لك , فانظروا كيف أبدل الله هذا الشاب الحرام بالحلال

اقرء المزيد

موقع اسرائيلي يساند بيرام وايرا ويروج لهما

موقع اسرائيلي يساند بيرام وايرا ويروج لهما  ولكل من يريد ان يتاكد من ذالك فليذهب الي الرابط التالي:
http://www.thepost.co.il/news/Tags.aspx?6ntVq=FIJ

وليقم بترجمته من http://translate.google.com/?hl=ar

  بيرام عميل الاسرائيل افيقو ايها الموريتانيون

                       

وهذا هو نص الخبر:

מכות, אונס ותת תזונה

שריד עצוב מהעבר: הכירו את מעוז העבדות האחרון בעולם

מכות, אונס ותת תזונה הם חלק מהשגרה של העבדים במאוריטניה, האחרונה להכליל את האיסור על העבדות בחוק. האליטה מדחיקה, ארה"ב לא מתערבת ורק ארגון אחד מנסה לעורר מודעות

"הם אף פעם לא לקחו אותי לרופא כשהייתי חולה". דברים אלה אמרה מריים חמאדי, כאשר נשאלה אודות חייה כשפחה. מריים היא שפחה אחת מתוך חצי מיליון עבדים ושפחות החיים במאוריטניה, אשר חלקם חיים בתנאים שניתן להחשיבם כגרועים ביותר בעולם.

מאוריטניה הייתה המדינה האחרונה בעולם להכריז על העבדות כפשע. עם זאת, מאז נחקק החוק ב-2007 - כמעט 150 שנה מאז הכרזת האמנציפציה של אברהם לינקולן ששחררה את העבדים בארה"ב - רק אדם אחד במאוריטניה הועמד לדין באשמת בעלות על אדם אחר. תנאי הבריאות והפרות זכויות האדם בה הציבו את המדינה במקום ה-155 מתוך 187 אומות במדד הפיתוח האנושי של האו"ם.
האו"ם מעריך כי בשנת 2012 מתה במדינה אחת מתוך כל 196 יולדות, וכי קיים פער משמעותי

בשיעורי התמותה בין העבדים השחורים לבעלים הערבים. חשש גדול עוד יותר הוא כי בשל העובדה שהשפחות נאלצות ללדת ילדים לבעליהן, כ-71.3 מתוך כל 1,000 לידות מובילות לילדים שסובלים מהתעללות נפשית ופיזית קיצונית.

כתב CNN ג'ון סאטר מדווח כי "במאוריטניה, כבלי העבדות הם נפשיים כמו גם פיזיים". הוא ממשיך ומתאר את השיטות הפוליטיות והחברתיות שדרכן מנציחים הערבים את הבעלות על שחומי העור.

כבלי העבדות נפשיים ופיזיים. צילום: רויטרס

קווין ביילס, מומחה לעבדות מודרנית, כתב בספרו כי גם אם מישהו מהעבדים ינסה לעזוב את הבעלים - "עבור רובם, חופש פירושו רעב". לטענתו, עבדים מזוהים באופן מיידי בשל צבע עורם, בגדיהם וסגנון הדיבור שלהם, ולכן "לא יינתן להם מקלט על ידי אחרים". יתר על כן, ביילס טוען כי ברחובותיה של מאוריטניה, "יש מספר לא מבוטל של קבצנים, רבים מהם נכים, כדי להזכיר לעבדים מה יקרה להם אם יעזבו את אדוניהם".

"מאוריטניה היא מדינה עם משאבים נדירים - כולל משאבים שעשויים לשמש לצורך טיפול רפואי. צרכיהם הבריאותיים של בעלי העבדים נמצאים במקום הראשון, וצרכיהם הבריאותיים של העבדים מגיעים אחרונים. ילדים עבדים סובלים בצורה כרונית מתת תזונה. נשים שפכות מהוות לעתים קרובות קורבן לתקיפה מינית מידי הבעלים שלהן, ושל בעיות בריאותיות הרסניות הנובעות ממנה", אומר שון טאנר, מייסד ארגון המתמקד בסיום העבדות במאוריטניה ומי שהוביל מסעות רבים למען בריאות התושבים בה.

למרות כל זאת, נכון להיום, ארה"ב עדיין לא נקטה עמדה כנגד העבדות במאוריטניה, הממוקמת בשוליים המערביים של מדבר סהרה. האליטה השלטת במדינה כלל אינה מנסה להילחם בעבדות, וטוענת כי היא אינה קיימות. עם זאת, מה שמעורר תמיהה הוא לא אזלת היד של מאוריטניה נגד מסורת העבדות, אלא חוסר ההכרה והפעולה האמריקאי. בתקופה שבה ארה"ב מנסה להתמודד עם אתגרים משלה לגבי אי שוויון, בריאות, זכויות אדם ומדיניות חוץ, מעציב כי היא מזניחה מקומות אחרים על פני כדור הארץ.

הפגנה נגד העבדות במאוריטניה. צילום: רויטרס

מאוריטניה משוסעת גם מבחינת זכויות אדם בסיסיות כגון בריאות. בשנת 2000, רק ל-37% מתושבי המדינה היתה גישה למים ראויים לשתייה, ורק 33% זכו לתברואה הולמת. תוחלת החיים נעה סביב 57 שנים לשני המינים במשך שנים רבות, אבל גם כאן החלוקה בין העבדים והבעלים - ברורה.

בארצות הברית נוקטת קבוצה בודדת בפעולות על מנת לעורר בקרב האמריקנים את המודעות לזוועות העומדות בפני עבדי מאוריטניה, ואת הפרות זכויות האדם במדינה. ארגונו של טאנר אשר הוקם ביחד עם עבדים מאוריטנים לשעבר, מתיימר כיום להילחם בעבדות במדינה, ולהביא חופש לאלה הסובלים מהתעללות, תזונה לקויה וניצול.

הארגון עושה הכל - החל מלעורר את מודעות הציבור להיבטים הדתיים של העבדות המודרנית וכלה בלספר פרטים אודות תנאי החיים של העבדים במאוריטניה. השפעותיה ההרסניות של העבדות משפיעות בצורה עמוקה יותר מאשר רק האלמנטים הפיזיים; ההשלכות הקיצוניות של העבדות על הבריאות הנפשית - אינן יודעות גבולות.

اقرء المزيد

المعلومة منت الميداح تتحدث عن التطرف

           موسيقية موريتانية تتحدث عن التطرف

تعتبر منت الميداح من أبرز الفنانين الموريتانيين الذين استطاعوا الوصول إلى الإقليمية والعالمية من خلال لونها الموسيقي الثائر على التقليد، وأفكارها التحررية في مجال الثقافة والفن.

وقد استطاعت منت الميداح أن تلهم العديد من الأجيال الفنية الصاعدة في الساحة المغاربية. ولم تقتصر منت الميداح على ممارسة الفن فقط بل إنها ولجت عالم السياسة منذ سنوات لتكون أول صوت فني موريتانيا يلج أبواب مجلس الشيوخ الموريتاني وهو ما مكنها من الوصول إلى فضاءات جديدة.

منت الميداح تحدثت لمغاربية عن تجاربها ورؤيتها لواقع الساحة المغاربية على ضوء التطورات الأخيرة.

مغاربية: ماهي الرسالة التي ينبغي أن يحملها الفنان لتنوير الرأي العام في ظل انتشار التطرف؟

منت الميداح: يجب أن يمتلك الفنان رؤية واضحة في الحياة تمكنه من رسم صورة لما يرغب في التعبير عنه وعليه أن يمتلك خطابا يكون مؤثرا وله وقع على نفوس السامعين والمتلقين، لأن الفن كما هو معروف وسيلة من وسائل التعبير ويمكن من خلاله تمرير خطاب يؤسس للاعتدال والوسطية. لكن ذلك يبقى مرتبطا بقيمة العمل الفنية وقوة رسالته ولهذا لابد للرسالة الفنية للفنان أن تكون متكاملة في اللحن والقيمة والجوهر.

مغاربية: برأيك، ما سبب سقوط الشباب فريسة للتطرف وانضمامهم للجماعات الإرهابية؟

منت الميداح: أعتقد أن السبب الرئيسي هو انتشار الجهل، لأن موريتانيا مرت بمرحلة انحطاط في مستوى التعليم خلال السنوات الماضية. وهذا أحدث شرخا بين مجموعتين إحداهما تدرس باللغة العربية فقط وبطريقة ليست معمقة وغير متكاملة ومجموعة أخرى تدرس الفرنسية. وفي مرحلة لاحقة قررت الدولة بشكل مفاجئ تبني إصلاح التعليم بفرض نظام جديد جعل المتعلمين باللغة العربية يجدون أنفسهم خارج السرب ولم يتم احتوائهم داخل مؤسسات الدولة ولم تخلق لهم آليات تؤهلهم للاندماج في الحياة فشعروا بأن مستقبلهم مظلم ولذا أصبحوا فريسة من السهل اصطيادها من قبل المجموعات المتطرفة فتوجه بعضهم إلى الإرهاب.

 ولكنني أعتقد أنه عندما يحدث نوع من التركيز على جميع أصحاب الأفكار النيرة في موريتانيا وبقية بلدان المغرب الكبير وتنظيم لقاءات مكثفة مع الشباب سيساهم ذلك في إعادة بعض المنحرفين إلى جادة الصواب.

مغاربية: بدأ الحديث مؤخرا عن وقوع بعض الفتيات المغاربيات ضحية لما بات يعرف بجهاد النكاح، ماهو موقفك من ذلك؟

منت الميداح: جهاد النكاح بالنسبة لي شيء مستغرب وغريب على الإسلام الذي تربينا على قيمه الإنسانية وحسب ثقافتي الإسلامية وما تعلمته، فإنني لم أعلم مطلقا بأن هذا المفهوم قد وجد عبر التاريخ في الدين الإسلامي، لأن الإسلام لم يأت بتعاليم تطلب من السيدة أن تمنح جسدها باسم الجهاد.

مغاربية: ما هو تفسيرك لانتشار ظاهرة الجهاديين في عصرنا الحاضر وممارسة القتل باسم الإسلام؟

منت الميداح: ما يمكنني قوله في هذا الإطار هو أنه للأسف توجد أغلاط وأشياء خطيرة تجب معالجتها بطريقة ذكية. وأنا أرى  شخصيا أن وقع التأثير على العقل والثقافة أحسن من وقع السلاح لأن الإقناع بالفكر أسهل بكثير من الإقناع بواسطة التخويف. ولذا فإن طريق الحوار ومحاولة تغيير العقلية أحسن من رفع السلاح في معالجة هذه القضية.

مغاربية: ماهي الرسالة التي توجهينها للشباب المغاربي؟

منت الميداح: أنا أدعو أهل الفكر التنويري من جميع شباب المنطقة المغاربية أن يمنحوا هؤلاء المشلولين دراسيا أو ماديا أو فكريا فرصة للولوج إلى الأشياء المفيدة. وأرجو من جميع الدول المعنية بالإرهاب أن تقوم بخلق فرص جديدة ومؤسسات قادرة على استيعاب هذا النوع من الناس العاجزين ماديا وفكريا. وباعتقادي فإن هؤلاء المنحرفين فكريا إذا وجدوا طريقة سليمة لإعالة آبائهم وأمهاتهم  فإنهم لن يجدوا دافعا للمضي على طريق الانحراف.

اقرء المزيد